Не успев отойти от шума базара, окунаемся в гвалт и крики людей, пытающихся сесть на наш автобус, не имея даже намёка на билет. Увидев, что почти все наши места заняты (из восьми свободно было только два) мы уже даже не удивились. Это ещё одна восточная традиция: продавать по два- три билета на одно место. Никто даже не пытался освободить нам наши места, гораздо больше всех беспокоили даже не мы сами, а наш багаж. Но мы заняли спокойную, доброжелательную, вместе с тем твердую позицию: « - всем надо уехать» (к тому же мы - Ваши гости из далекой Сибири...).

·       Слово «гость» на Востоке священно.

Находясь в гостях, вы, по крайней мере, имеете в лице окружающих некоторое снисхождение к вашим ошибкам. Гораздо чаще дела обстоят таким образом, что человек, чьим гостем Вы являетесь, вся его семья, близкие и дальние родственники, берут над Вами настоящее покровительство. Суть и смысл данной традиции уходит корнями в далекое родоплеменное прошлое, когда за смерть гостя расплачивался весь род. Постепенно, с течением времени, неприкосновенность гостя из простого запрета и табу стала простой традицией. Как твои родственники поступили с моим дедом, так и я поступлю с твоим внуком... Эта традиция в отношении гостей позднее стала основой для развития торговли, межплеменных и межгосударственных связей.

На наше счастье, водитель и «посадчик» оказались людьми понимающими. Окончательно мы выросли в их глазах, показав квитанцию на провоз багажа. Судя по их лицам, им такое приходилось видеть крайне редко, если не впервые. Пассажиры, успокоившись, сели, а мы спокойно и не спеша, уложили наши рюкзаки и баулы в проходе. Согласившись ехать, сидя на багаже, мы окончательно развеяли туман недоброжелательности и недоверия. Во время рейса, в автобусе, состоялось массовое братание. В 3.30 мы уже высадились в Дербенте.